第一场

 好来宝是蒙古族曲艺之一，又作“好力宝”，是一种由一个人或者多人以四胡等乐器自行伴奏，坐着用蒙古族语言进行“说唱”表演的曲艺形式。2006年5月20日，蒙古族四胡音乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

鄱阳大鼓已经有150年的历史，流传于中国最大的淡水湖——江西鄱阳湖。会说唱大鼓的渔民，用鄱阳南北词和民俗渔歌配于大鼓，说唱故事，成了鄱阳湖上渔民们唯一的文化生活。鄱阳大鼓的曲调属板腔体，说唱变化多端有慢、急、散、垛等板式，有贯口、怯口、花口等表演技巧。

四川曲种。流行于中国西南各省。车灯演唱时，由一二人或数人，两手各执“四页板”自打拍节，亦舞亦唱。

河阳宝卷是流传于江苏省张家港市南部地区，以河阳山为中心的民间讲唱文学。它源于唐代的变文,发轫于宋代,盛行于明清与民国时代。在河阳山地区这种讲唱形式民间称为"讲经"，2013年被评为国家级非物质文化遗产。

第二场

广西文场简称文场，是流行于广西桂北官话地区的曲艺形式，是广西最有代表性和最具影响的曲艺形式，入选国家非物质文化遗产名录。文场音乐委婉缠绵，柔和抒情，以唱为主，间有说白，分“立唱”和“走唱”。

沧州木板大鼓是一种河北省的传统说唱艺术。起源于明末清初，产生于沧县民间，是河北曲种的重要代表之一，也是全国独有的艺术曲种。沧州木板大鼓吐字行腔用地方语音，唱法质朴粗犷。2006年，沧州木板大鼓被列入"首批国家级非物质文化遗产代表作名录"。

苏北琴书民间惯称"打蛮琴"。源自明末清初的民间小调，清道光年间，形成于宿迁地区，当时称为"打扬琴"。